墨西哥瓦哈卡州 – 客人們聚集在科因塔媽媽幾乎度過了一生的家外，慶祝她的 101 歲生日。她的朋友維克多緊緊握住她顫抖的手，將一束用絲帶包裹的枯萎鮮花遞到她的鼻子上。她的兒子唐·阿馬多 (Don Amado) 帶領訪客參觀他的家。
「我們的房子是同類中的最後一棟，」阿馬多說，他躲在他那間沒有窗戶的單間房屋入口處的棕櫚葉茅草下。在那裡，阿馬多由他的母親“Cointa”查維斯·貝拉斯科媽媽撫養長大。 ，位於瓦哈卡州特科亞梅村。
「但可能不是明年。隨著氣候變得更加極端，對我們的威脅更大，沒有支持或金錢來幫助我們。」阿馬多補充道，她的乳白色眼睛裡充滿了淚水。當我母親開始時，我看了一眼她。
“我們被遺忘了。”
科因塔媽媽的房子被稱為“El Redondo”，是科斯塔奇卡的象徵，科斯塔奇卡是一條長約400 公里（250 英里）的“短海岸”，橫跨太平洋上的兩個州。在這個擁有約 1.3 億人口的國家中，居住在這裡的非裔墨西哥人比其他任何地方都多。近年來，更長、更嚴酷的旱季導致特科亞梅和附近城鎮嚴重乾旱，土地硬化、開裂，使得乾涸的土壤無法吸收墨西哥雨季的水分。相反，雨水從類似混凝土的表面流走，濺到鄉村房屋上，削弱了它們的地基。
這種由泥土和沙子建造的圓形牆壁和用藤蔓、棕櫚葉和木樑綁在一起的圓錐形屋頂的房屋是16世紀由西班牙征服者帶到墨西哥的，最初是由非洲奴隸在墨西哥建造的。
他們中的一些人逃離了奴隸主的束縛，迅速穿過墨西哥廣闊的太平洋海岸線的荒野隱密山丘逃亡。像 Tecoyame 這樣的定居點距離奴隸船登陸的海岸僅幾公里，僅使用當時可用的材料建造，而像 Mama Cointa 這樣的房屋為幾代非裔墨西哥人服務。我一直在保護你們。
「特科亞梅的埃爾雷東多是這裡重要的非洲遺產的象徵，食物、舞蹈和音樂也是如此，」當地歷史學家兼酒店經理維克多·古茲曼告訴半島電視台。 “它們是非裔墨西哥人歷史、苦難、發展和身份的具體例子。”
墨西哥「黑珍珠」被發現
古茲曼住在特科亞梅以北 30 公里（19 英里）處的誇吉尼基拉帕（Cuajiniquilapa），科斯塔奇卡最大的城市之一。這裡居住著 27,000 人，其中 75% 是非裔墨西哥人。卡希尼基拉帕是墨西哥獨一無二的城市。多年前，這座城市就被旅遊指南所覆蓋，在墨西哥的許多地方鮮為人知，但它是白手起家、自給自足的，並為它的重新開放感到自豪。
當地人稱之為墨西哥的「黑珍珠」。就像任何珍貴的寶石一樣，誇希尼奎拉帕的原始之美是自然的、未經打磨的，是由居住在那裡的人們塑造的。在其歷史的大部分時間裡，它也一直保持著封閉和孤立的狀態，但這並非出於選擇。
cuahini cuilapa 比傳統的墨西哥南部美食更辛辣、更濃鬱，具有植根於非洲主食的強烈烹飪特色，結合了墨西哥瓦哈卡州和格雷羅州獨有的本土烹飪方法和食材。
炸香蕉配煉乳，配上辛辣的深紅色燉魚，慢煮的豬頰肉放在炸玉米煎餅或“sopes”上，紅樹林貽貝與香蕉葉上的玉米麵糊混合。通常與玉米粉蒸肉等食物一起食用。ticinda， 用玉米粉蒸肉包裹。
由於靠近大海，魚類是當地居民的主要飲食。每天早上日出時，人們都會在原始海灘邊緣的一個類似拍賣的海濱市場上購買這種魚，距離誇希尼奎拉帕 (Kuahinikuilapa) 僅有很短的車程。黑人漁民在清晨捕獲數百公斤閃閃發光、色彩繽紛的太平洋魚類，並將捕獲物運送到誇希尼奎拉帕的中央市場，並在那裡稱重。
在那裡沒有購買的東西會作為報酬支付給學習貿易的年輕漁民，其餘的則通常以五倍的加價出售給阿卡普爾科和埃斯孔迪多港等熱門旅遊目的地的新鮮海鮮餐廳。
除了食物之外，世界著名的「魔鬼舞者」也認為誇希尼奎拉帕是他們儀式舞蹈的發源地。與許多當地特產一樣，Danza de los Diablos 的起源源於奴隸制，這種舞蹈是向非洲神 Luja 祈禱的一種形式，祈求從西班牙征服者手中獲得自由。
如今，這種舞蹈已發展成為提高非裔墨西哥人的知名度和認可度的一種手段。近年來，誇希尼基拉帕的惡魔舞者為墨西哥總統安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾表演，並在紐約時代廣場和歐洲各國首都的國際文化活動中表演。
百年孤獨
儘管如此，該地區的地理和政治孤立使得非裔墨西哥人幾乎沒有資源來維持他們的文化。例如，位於誇希尼庫拉帕的非裔墨西哥歷史博物館是墨西哥最早的博物館之一，該博物館已經 15 年沒有向員工支付工資，目前面臨關閉的風險。
阿巴德·坎波斯·羅德里格斯（Abad Campos Rodríguez）是該市頂尖的舞蹈和音樂老師之一，他在家中解釋了這一點。 「我已經向數百名孩子表演並教授了《黑暗之舞》，但我只能再做幾年了。」我已經長大了。 」
她補充說：“這裡的老師已經所剩無幾了。我擔心它不會傳給下一代。”
科因塔媽媽的房子也是如此。日子一天天過去，沒有下雨，唐·阿馬多和兒子們工作的農場裡的土壤變得堅硬，裂縫也越來越深。由於氣候條件惡化和對財政支持的需求不斷增加，養活一個家庭四代的蔬菜和水果作物面臨風險。
就像科因塔媽媽在城南的家一樣，科斯塔奇卡保護非裔墨西哥人免受西班牙奴隸販子侵害的設施也瀕臨崩潰。
問題的核心在於社區的社會和經濟邊緣化。直到 2015 年，政府人口普查才讓墨西哥黑人有機會自我認定為非裔墨西哥人，也就是墨西哥的非洲人後裔。 四年後，活動家們通過了一項憲法修正案，將非裔墨西哥人加入國家 69 種不同文化認同的名單中。支持者希望，墨西哥法律框架內的承認將增加對非裔墨西哥人的醫療保健、教育和文化計畫的資助，非洲裔墨西哥人約佔墨西哥人口的 2%。
但迄今為止的結果令人失望。非裔墨西哥博物館經理安吉麗卡·索羅薩 (Angelica Sorosa) 告訴半島電視台：我們仍然感覺自己處於谷底。 」
索羅薩希望六月的總統大選能為社會帶來一些安慰。領跑者是墨西哥城州長克勞迪婭·謝因鮑姆(Claudia Sheinbaum)，她是即將卸任的總統安德烈斯·曼努埃爾·洛佩斯·奧夫拉多爾(Andrés Manuel López Obrador)的得意門生，也是左翼莫雷納黨的成員，據稱該黨自2018年成立以來已經幫助近500萬人擺脫了貧困。
“我想相信克勞迪婭。” [Sheinbaum] 這將帶來更多變化，」索羅薩說。 “她經常談到優先考慮文化，但我目前還不確定。”
與其他國家一樣，墨西哥有一種邊緣化或「貧民窟化」黑人文化的趨勢，將其與墨西哥更廣泛的文化傳統分開，這加劇了這種不確定性。
「這是朝著正確方向邁出的重要一步，」Mano Amiga de la Costa Chica 主席 Mijane Jiménez Salinas 說，該組織是一個為支持非洲裔墨西哥人權利而成立的人權非營利組織。
“我們爭取機會平等。我女兒夢想學習芭蕾舞和魔鬼舞，她想學習語言和旅行。”
她抱著女兒，告訴半島電視台： “要做到這一點，她需要平等的機會。我在成長過程中一直感覺自己受到限制，但我希望她覺得自己可以做任何事情。”
